畅游西部蜀南竹海游

不知道世界上还有哪种植物能象竹子一样引来世人的关注，竹子究竟是以一种什么样的风骨君临长江流域，又以一种什么样的气度占据着这广袤的山川呢？
　　我思绪万千地走完蜀南竹海，那墨绿厚重的色彩堆积，足以使你忘却竹子的雅致与纤弱，感觉这似乎与某种艺术无关。竹子扎根于脚下褚红色的土地，其它的林木被赶出家园；竹子紧密地排列着，守卫河岸，保护庄稼，这种豪气与忠诚，立即使人记不起“竹林七贤”和郑板桥！
　　巴士在竹林下面走走停停，阳光斑斑驳驳，思绪零零碎碎，我想起成都的望江公园，与其说是竹的园林，不如说是竹的展场，几百种竹子秘密地拥挤在一小块土地上，伴着锦江“余辉脉脉水悠悠”，伴着薛涛千年不散的诗魂，倒也楚楚可爱。有咏竹的诗“立根本在破岩中，……任尔东西南北风”，“门对千竿竹”；有那些丹青妙手，写下胸中万亩竹林，于是有了文与可和苏东坡神交的一段佳话，虽然苏学士的诗让文与可喷饭于桌，但这些仅仅是封建文人学子束缚于一隅的几声可怜的挣扎性的吟唱。
　　只有今天，竹子在中国戏降耐恋厣希镣粞蟮厣ぃ院３钡钠龋鸦扇死嗖痪〉牟聘唬恢褡硬唤舨宦厣ぃコ锹拥兀竦淖用裨谥竦囊窕は律ぃ澳墒澄奕猓豢删游拗瘛薄Ｖ袷俏镏噬畹淖槌刹糠郑彩蔷窦以暗囊荒ㄖ夭剩拿姘朔降挠慰屠戳耍粝逻踹醯脑尢竞湍淹幕匾洌橹穸幼∫欢瘸晌矶嗳说幕孟耄?
　　竹子仅仅抓住脚下的土地，笔直地插向蓝天，宁折不弯，竹的站立是写进史册的一种风度，竹海人世世代代这么生活着，笑迎四海嘉宾！
　　清澈的溪水响一路丝竹之音缓缓地流着，那里面承载着多少竹子的故事，一时还难以深究。

　　忘忧谷

　　“一溪清流唱出淳淳韶音，万笋翠竹扫去滚滚红尘”。
　　一副对联挂在蜀南竹海“忘忧谷”的门口，上联是浪漫的写实，下联是夸张的祝愿！祝愿归祝愿，而人世的烦扰忧虑是“万笋翠竹”就能够扫干净的么？
　　带着这种疑问，我敲开了忘忧谷的竹门，“好喝不过竹根水，难忘还是盖碗茶”，雨水从竹叶尖儿上滴下来，渗过地面的竹叶，绕过竹根，顺着地脉游走，在地的低处沁出来，汇成小小的溪流，水就有了竹的味道，竹的气质。水的声音是竹肉相搏的清越，水的颜色是竹叶点染的翠绿。水变换着不同的姿势从崖上跑到沟谷，从“九天”的地方陡然直落，在一个平台稍作停息，忽然分作多条白练从几十米的高出挂下来，水携着风吹动潭边的竹子，风牵扯着水着丝丝缕缕的流速！潭中褚红色的几块巨大的岩石被水冲击得温温润润，站在石边仰望，水像千万颗纯白的珍珠纷纷扬扬地落下，落下；水声回响，在竹林中敲着沉重而密集的鼓点。水忽而收缩队伍，变成一股急急地赶路，一会儿穿破巨大的石板，悄悄地流走，如此，“天桥”就十分形象而逼真了；忽而下坠，停顿，又下坠，……水这样调皮地来过五次，这地方便唤作“五叠泉”。忘忧谷的水这样大起大落，该表现时就占尽风光，该沉默时就悄然隐退。无论如何，它都在奔流，永远不会停下来，永远的欢歌笑语。她没有辜负竹海为之提供的人生舞台。反观人类，在生活资料中有太多的讲究和顾虑，以至于优柔寡断，郁郁寡欢；进退维谷，进奕忧，退亦忧，然则何时而乐呢？
　　谷中橛类植物疯长着，为地面织一张厚实的毡毯，竹子舒舒朗朗地展示它们端直苗条的身姿。想那早晨，云雾弥漫在谷中，阳光投下千百道光束，时隐时现，一牧童骑牛吹笛而过，确有些仙风道骨的境界。这是下午，林种静静爽爽的，绿的竹掩映着红色的岩石，红色石头的河床上游走着白花花的溪流，大自然真实一位设色的大师！我一会儿拥抱冰凉光滑的竹竿，一会儿趟过滚珠溅玉的溪水，一会儿坐在苔色青苍的石头上冥想，束束的阳光伶伶俐俐，悄没声息地溜出竹林去了。
　　这时，小鸟与蝉相向和鸣，竹叶也凑热闹地摩擦出沙沙的声响，清流欢快地弹奏着淙淙的曲子，洗心饰视，清心寡欲，满耳的韶音，满心是淡淡的喜悦，我也忘记自己或许就是一棵竹子，一块石头，或者一股流水了！
　　最终还得离去，竹海的小镇华灯初上，我又回到了车水马龙的现实。今后，我能够在喧闹的人市中用这竹这水为自己营造一个小小的山谷么？我能够在杂扰纷呈的时候，暂时地退身入谷，不忧不愁，获得乐而忘忧的上乘境界么？

　　仙寓洞

　　林中，天气越发晦涩，细雨在竹叶上汇集成水滴，重重地击在身上，心口便隐隐作痛。
　　林子的远处，白莽莽的一大片，我们疑心那是一个烟波浩淼的水城，如此，蜀南竹海应该增色不少的!林子外面的天空豁然开朗，湖变成了千里烟波，不知是自欺欺人还是还是被大自然戏耍了一回。那白的雾还一个劲地从脚下翻卷上来，恶作剧似的。
　　迈进仙寓洞，拾级而下，始终觉得腿肚儿发软，虽然有栏杆和雾障，但人们都知道云雾下面的一条长长的廊洞，是自然和人工的完美结合。间或有水从头顶浇下来，在脚边溅起朵朵水花，又流到崖下面去。人在水下走，水似乎要牵扯了你一同下去，只觉心虚胆寒；不小心淋一头的凉水，爽意顿生。一惊一喜，那种感觉真是妙极！
　　仙寓洞原先叫仙女洞，是观世音菩萨的居所。传说上古大旱，有神牛渴极将死，夜夜仰头西望月亮，终于感动菩萨，菩萨乃倾倒南海之水，牛于是得以耕作八百里沃野，人们得以声息繁衍。牛最后卧化为一尊巨大的岩石，人称：“西牛望月”。神话归神话，实则寄托了人类征服自然的迫切心情和对大自然的感恩。于是观音菩萨的莲座就移到洞中，而三位观音共居一室，洞呈半穹窿状，则更多地表现了佛家的博大胸怀和天地合一的愿望，这也是竹海人对佛教的更深层次的理解，曾几何，道家也看中这块宝地，“玉皇大帝”、“太上老君”、“灵官”便在洞中次第排列，由于居住的众仙身份复杂，仙女洞就改作“仙寓洞”。先佛后道，佛道和睦相处，这儿香火不绝，众位仙家在接受四方拥戴的同时，当然也庇护着一方生灵。竹海也因此增添了许多文化气息和神秘色彩！
　　但是，竹海人的生活并未因这些仙圣而永恒地竹韵依依。康熙大帝为了牢固精神枷锁，曾令“仙寓洞之水只准供奉洗浴，不准草民作灌溉之用”。这位无端的君王不知想过没有，这种做法恰恰是和众位仙家的愿望相忤逆的。竹海人和竹子一样宁折不弯，竹还的林中涧头逐渐汇聚了起义的洪流，竹海一时间波涛汹涌！后有地方割据势力挤走六楼道士，霸占了寺庙，和平受到严重威胁，竹海笼罩在茫茫墨雾之中。中国共产党带领竹海人扫荡污泥浊水，竹海成为幸福宁静的海洋，神仙的地位在老百姓心中发生了动摇。竹海人在党的领导下，依靠自己的力量一步步走过来，走道社会主义市场经济的最前沿。慈目善眉的观音练达睿智的老君……历尽岁月沧桑，默默无语，他们是历史的最好见证。只有今天，仙寓洞才真正变成仙人和人类共同的乐园，仙家才得以与人类平等而真诚地对话！

　“嗨！”，惊回首，我发现先前的云雾荡然无存，天空地阔，万里如洗，游人依附危栏，指点江山，大自然真实神奇莫测，难怪有人要惊呼了！瀑水像一条长长的素练，飘飘扬扬，与岩石若即若离；悬崖耸峙，古木横披，记载着风霜雪雨；群崖环拥着盆景似的村庄和田地，层层梯田，厚积着墨绿的秧苗；亮晃晃的溪流将绿色的大地分成几块，灰白色的农房点缀着绿色。多么生机勃勃的农家景致呀！
　　想那皇帝、妖道和山寨王，都成了山间的过眼云烟，仙寓洞并不在乎这些，只将这些寺庙和雕塑保留下来，连同老百姓的许多美好善良的祝愿。今天，仙寓洞重新焕发出青春的异彩，为人们展示她美丽的奇观！我站在历史与现实、仙境和凡界交汇的崖边，此时的感受无法用笔墨诉说，只默默祈祷人们要珍视这永久的和平和宁静，真实这美好的自然。

　　绿色瀑布与翡翠长廊

　　“绿色瀑布”与“翡翠长廊”两个景点，想来肯定和绿色植物有关，与植物的众多和排列有关，因为比照蜀南竹海，一个“海”字便将五百万亩竹林形象地概括了。
　　面包车象一只灵巧的竹蛙，在山路上蹦哒着前进。天下着小雨，林中凉浸浸的，淡淡的雾霭如诗如画。满眼的竹子，并无斜枝旁出，而是端直地静立，毕恭毕敬地注视着游人。
　　车冷不丁地转过一个弯，一壁翠绿地呈现在面前，千百片蕨类植物的叶子披拂下来，整齐而和睦地排列着，共同抵御着林风，吸收阳光雨露，真如一匹巨大的绿色幕布抖落在游人的面前。植物的叶子上挂着水滴鲜儿，鲜亮亮的煞是逗人喜爱。路的两边，一壁壁的鲜绿，在车的快速行进下，形成色彩的流动，形成独特的视角，我禁不住要赞美这种亲热、团结而文明的生长方式。非如是，这渺小的蕨类能让高贵的人类啧啧赞叹么?
　　上到高处，蕨类植物少了，竹子浓密起来，在路的两旁拥挤着生长。天放晴了，阳光照下来，深绿的叶子和浅绿的竹竿，泛着令人眼馋的光泽，难怪这儿被称作了“翡翠长廊”。这里是竹事最为热闹的地带，竹稍在空中亲密地靠在一起，遮蔽了十里长路。路由黄红色的石块铺就，许多人安步当车，泥石在鞋上留下点点红色的印记；阳光从竹叶的缝隙碎金一般洒在人们身上，留下斑斑可爱的图案。这么多的竹子，一棵挨着一棵，一棵死了来年就有新笋抽出来补上，竹子大多挺立着壮硕的干，但也给幼小着留下大块的空地，正因为竹子的团结友爱、互助互帮，它们才得以共同扎根大地，在贫瘠的黄土上蔚然成林，成为十里长廊！
　　看那远处，窄窄的小道在林种蜿蜒，雾气缭绕着，鸟儿在玉石般光洁的竹子中间欢飞，人行走其间，迎着爽爽的山风，是应该唱出一点古朴的山歌来的！未料到真被我想中了：
　　“十里长廊十道湾呢，竹海的伙子上了山。
　　山上砍竹卖了钱呢，买件花衣给妹妹穿……”
　　清纯的山歌在竹林中碰撞飘荡，清脆而绿色的声音悠扬地送入耳膜，正如饮了十多杯竹子酒那么酣畅!但见一群收工的伐竹人，肩了绳子和米多长的竹杠，腰间挎着雪亮的砍刀，悠悠然穿行在林间小道。我忽然觉得这歌声好熟悉，好古老，这歌应该是由这群伐竹工祖祖辈辈地传唱下来的，那么每一棵竹都有关于这山歌的记忆！竹海的人们，不就是这样携着手，唱着歌，友爱和睦地劳作在万里竹海之中，战胜许多的灾害和困难，一天天奔向幸福的生活么？
　　一枝蕨类植物构不成绿色瀑布，一棵竹子长不成翡翠长廊，同样，一个人也不可能创造什么惊天伟地的功勋。走这一路，我不敢骄傲，只默默地思考一个道理，关于植物的，关于人类的。

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