由此可见，康定自三国时期就住着藏人，《康定情歌》不是康定人所编唱，《康定情歌》纯属一支汉族山歌子。当时不叫情歌，是后人根据歌词大意而定为康定情歌，实际上是男女对唱的叫“康定歌”，是山歌子中的一首。同时，康定自古以来又是关外和内地生活日用品交易的地方。为了生存，不少汉人也来此做生意，并逐步在康定落下户来。

　　山歌子中有许许多多优秀的作品，如朝山歌、望郎歌、赛歌等等。但康定山歌这支歌却在歌手们的心目中占有重要地位。普遍的山歌歌词都非常押韵、朴实厚道，体现出社会的真实性，《康定情歌》就唱得朴实厚道。

　　从磨西到康定，背脚们都要翻越雅家埂这座高山。怕出危险，他们常常是十几人、几十人一起结伴而行。到了康定驷马桥一带就能看见跑马山的上空，在南郊稻子坝、老飞机场等地更能清楚地看见跑马山和康定城上空在云中浮起。而从泸定和瓦斯沟进来的路线是无法看见如此美丽的景色。从古自今，磨喇两地和下河一带的人都是些地地道道的庄稼汉，把窄小而长形的庄稼地称为溜溜地，因此，把不开阔的跑马山叫跑马溜溜；把窄小而长弯形的康定城叫溜溜城（因当时的康定城在河东的跑马山下）；“月亮弯弯”就是指的康定城的地形像弯弯月亮；把狭窄的云彩叫溜溜的云（因两边大山夹得紧，不开阔）。背脚们结合家乡溜溜这个词语，面对这一真实情景，你一句我一言凑合组唱而成。这支歌也是在背运货物最兴旺的1930年前后而唱。因此，《康定情歌》是磨喇两地和下河一带背脚们集体创作的，根本不是在书本上编写成的。随着时间的推移，《康定情歌》被许多唱山歌的人列入山歌子行列流传下来。